第917章 帮虎臣跑门路(1 / 2)
第917章 帮虎臣跑门路
宋襄公的「睢阳阴曹」,规模宏伟得不像个府城隍。
出门迎接的原宪,直接以「丞相」自居。
跟他一起出来迎接小羽的,是真正的文武「百官」。
有上百位文臣武将,基本对标大秦朝廷三公九卿的制度。
弄得小羽都以为自己来错了地方,不是来到了府城隍,而是意外走到襄公的「人王福地」。
等进入睢阳阴曹司,小羽又误以为自己进入了十殿阎罗的阴曹地府。
阴曹司是一座巨大的城池。
有黄泉河,有「奈何桥」,还有「枉死城」与十七层地狱。
是真正的枉死城,隶属阴曹地府,编号「南瞻部洲乙丁号枉死城」。
十七层地狱不如地府的十八层地狱,可有十七层地狱,代表这里还配备了拥有实权的「判官司」。
理论上,阴曹地府三大衙门,轮回司丶判官司丶阴曹司。
城隍隶属阴曹司。
现在区区府城隍,麾下竟然有一个判官司,这算不算造反?
看到成群结队的亡魂走过「奈何桥」,又被鬼差分批押送到「判官司」,小羽终于忍不住,低声问身边的儒雅中年人,「原丞相,你们这边的城隍司,跟别处的好像不一样,规模特别大。这是怎麽回事?」
原宪笑道:「羽仙子来中原也有段时间了,难道没去过郡府的阴曹司?
咱中原的府城隍,跟外邦的府城隍可不一样。
如今大秦统一了神州,以郡县制统治天下。
可有些州郡在过去是一个中原王国,州郡的首府,则是一国之王都。」
小羽点头道:「我虽蛮夷,却也知道砀郡乃旧宋国,睢阳乃宋国国都。
可国都的阴曹司,也只是都城隍府邸。
何至于三司六曹都配备齐全了?」
原宪道:「神州的都城隍,和外邦的都城隍,是不一样的。
很多神州古都建造时,阴曹地府都没建立呢!
那时候,已有人王死后葬于福地,在阴间建造幽冥王国,接纳本国丶本族的亡者。
生前为王,死后到了幽冥之地,依旧为鬼国的国主。
阴间的规则与制度,早就完善,压根不需要阴曹地府。
等到地府建立,神州的阴间,早遍布大大小小的幽冥国度。」
小羽若有所思,「看来阴曹地府为了推广『六道轮回制度』,花费了不小的代价。」
原宪摇头道:「六道轮回是大道,阴间国主顶多跟自己子民拒绝入轮回,无法抵抗六道规则在三界发挥效果。
关键在福地!
就比如咱襄公。
整个宋国最好的福地在睢阳,睢阳最好的福地又属襄公的人王福地。
阴曹地府要在睢阳建造城隍司丶枉死城,免不了要找襄公借地方。」
小羽疑惑道:「睢阳的府城隍不是『陈公』吗?怎麽成了襄公?
襄公身为人王,为何不留在福地享清福,反而像普通鬼神一样受案牍之劳?」
原宪先用眼角馀光观察身边文臣武将,见他们隔得足够远,才低声道:「关乎襄公之秘,小神不好多说。反正天下熙熙皆为利来。」
小羽感觉这厮不像个襄公臣子。
从他对襄公的态度,以及在接待自己中的表现,小羽觉得他更像个打工赚钱的牛马。
襄公只是他的老板,而非主上。
原宪的气度,已经令小羽心折。换个时机,她都想向他讨教学问.原宪是孔子的弟子,不仅气质儒雅,体内还有浩瀚如海的浩然正气。
宋襄公这个「霸主中的耻辱」丶贬义词「宋襄之仁」的缔造者,竟气宇轩昂远超原宪。
小羽差点在他身上感受到熟悉的人王权柄。
呃,不是小羽感知力差了点,而是襄公的气机,距离「真·人王」还差了一大截。
也即是说,襄公别说「人皇」了,他连真正的「人王」都算不上。
小羽一个蛮邦宰衡,既是蛮邦,又不是君王,都凝聚天地人三才之气,形成了人王权柄。
这厮「自称」霸主,却连她都不如。
当然,排除「人王之权」这一霸主的主要评判标准,单看卖相与气质,襄公的确很有人主之相。
若非知道他生前以「仁义」自居,却干了很多缺德事儿。
小羽见到他的第一眼,一定会认为这是拥有上古圣君之美德的仁厚君王。
相貌和气度,太容易骗人。
「蛮邦炼气士羽凤仙,拜见伯长大人!」小羽心里腹诽,礼仪却十分周到。
丝毫没端「大仙」的架子,态度十分恭敬。
听到「伯长」两个字,襄公嘴角便压不住了,笑呵呵道:「仙子虽来自北荒蛮夷之地,却品行高洁丶仪态雍容,不亚于神州雅士啊。
可见仙子即便身处外邦,也未曾少受我中华礼仪之薰陶。」
「伯长说的是呢,我在流沙域时,一直读神州的圣贤书,还经常向黑齿国的大儒请教学问。
我们那里的人,都向往一世积德,下辈子托生到中华,在伯长这样的圣君治下为民。」
小羽现在要求人办事儿,多麽不要脸的马屁话,她都毫无羞臊,信手拈来。
果然,听她这麽说,襄公越发喜形于色。
先追问黑齿国大儒的来历,颇为不屑地对黑妹点评一番,又询问小羽的学问。
小羽称得上侃侃而谈丶对答如流。
别说襄公对她刮目相看,连边上旁听的原宪,都心中惊叹:这沙蛮子若得名师认真教导几年,将来必是一代文坛宗师!
襄公知道她是找「府城隍」办事儿,并没一直拉着她扯淡。
问候几句,闲扯几句,胡吹几句之后,他主动道:「羽仙子原本来睢阳阴曹,是为了找『陈公』对吧?
『陈穗』是我早些年在人间使用的化名。
外人所称的『陈公』就是我,我就是『睢阳城隍』。」
↑返回顶部↑