第四百零六章 文始派和少阳派（1 / 2）

第407章 文始派和少阳派

顾昭竖起大拇指，「是文始。」

「好家夥，文始派还有传承？」衍奇道长震惊问道，然后念头一动，不由问道，「元鹤师兄传承纯阳派，那少阳派和正阳派还有没有？」

道门丹家有言：文始最高，少阳最大。

这是对两家古道派的极高赞誉。

文始派的创始人乃是关尹子，老子同时代人，函谷关令，观老子紫气东来，邀写《道德经》，

由此入道，创文始一派。

以虚无为本，以养性为宗，直接炼神养气，从手法上看类似正一，但却修真阳之，也被全真一脉认为是以然炼丹，直通大道，

可见在全真正一产生分歧之前，古道派便已经做出性命双修，我全都要的选择了。

但无论是《道德经》还是文始派的《无上妙道文始真经》，都实在太难，言语玄之又玄，虽然直通大道，但看不懂也没办法练啊！

而且文始派又遵循老子逍遥无为的思想，避居山野，不入红尘，还被称作隐仙派。

但现实文不是小说，这种隐世门派怎麽可能稳定传承？

所以文始派也逐渐消失在历史中，也难怪衍奇道长听到这个消息之后表示震惊。

「确实还有，就在南山当中。」顾昭道，「这还是道学办公室在统计真道时，听南山楼观道士所说，不过也是三年前的事了。」

南山楼观其实便是文始祖庭，但早已在历史长河中衰败，如今归入全真龙门，也有一个龙门派的真道坐镇。

「听说那也是一个老道士了，我想去看看。」顾昭道。

「至于少阳—」顾昭想了想，摇头道，「我在道学办公室的统计文件中没见到，但也不敢说完全没有。」

少阳派，古道教的另一个支派，传自汉代王玄甫，算是全真道的前身。

按照道门典籍的记载，王玄甫号紫府少阳君，创建少阳派，传道正阳帝君锺离权，再传纯阳祖师吕洞宾，少阳丶正阳丶纯阳一脉相承，最终由王重阳形成全真道的法统传承。

但反而也许因为传承有序，所以在形成了全真道之后，少阳丶正阳丶纯阳都渐渐失传，或者说都融入全真道了。

就比如云扬身在秦省八仙宫，作为全真龙门派的嫡传弟子，修行的却是《锺吕传道内丹集》，

这其实是正阳和纯阳的法门，也是少阳的传承。

而纯阳祖师吕洞宾身为八仙中最着名也是留下诗作最多的神仙，所以名气最大，纯阳派依仗着这个名气才传承下来。

在道学办公室的统计中，除了元鹤道长之外，还有两处道观也是纯阳传承，有真道修行有成，

可以作为大罗宫后备力量。

至于少阳和正阳.—

顾昭也不敢下定论，毕竟世上什麽事都说不准，世人还以为鄯岳派早已失传了呢，如今大罗宫都有三个鄯岳派传人了。

甚至就连文始派都有传人在南山隐居，天知道会不会有少阳派和正阳派的传人在哪个特角晃藏着，等着灵气复苏？

秦岭，南山。

这里被称作仙都丶洞天之冠丶天下第一福地，寿比南山与终南捷径亦取材于此，某武侠小说中的全真教，也坐落在南山之上。

而很多普通人不知道的是，古道教文始派的传承，也在南山当中。

一片悠悠白云在天上慢慢飘着，顾昭就躺在云上，慢悠悠的出南岭往北，过雪峰山丶巫山丶大巴山，进入了南山。