第147章 形神再次质变（18/18）（1 / 2）

第147章 形神再次质变（18/18）

没有斩「他我」却莫名其妙收获了一门神通？

陆离当真觉得奇了怪了，不由暗自猜测。

难道斩「他我」不是唯一获得神通的途径吗？

又或者，能否获得神通其实和阳神强度有关？

这些猜测在心中流转，他始终不能确定为何。

忽然，陆离想到一件事，道教提倡「道法自然」。

这句话什麽意思呢？

该思想出自老子《道德经》第二十五章：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」

通过顶真句式，层层递进揭示宇宙万物的根本规律：「自然」是道的最高法则。

「道」是宇宙的本源和运行规律，而「自然」是道的根本属性。

道生成万物却不主宰，一切依其本性发展，即「无为而无不为」。

「自然」非指自然界。

老子的「自然」是哲学概念。

指事物自发丶本然的状态，与客观自然界不同。

那麽，自己是不是可以理解为，自身修为境界抵达一定地步，自然而然会明悟到天地法则，从而掌握该法则对应的能力呢？

法则是虚无缥缈的东西，但它可以现实化体现，那就是以「神通」方式。

如果如同自己猜想，那麽阳神增强以后，获得新神通便能解释得通了。

其实斩不斩「他我」都不是核心要素。

真正的核心要素是「修为」与「境界」。

而最直接能够体现「修为境界」的定然是阳神。

只要阳神强大到一定地步，便能够白日飞升了。

神通只是自己阳神变强途中收获到的「衍生品」。

「我猜测的应该没错。」

陆离若有所思，「比如第一阶段我斩「他我」一次，获得的道数量只有目前四分之一，而进入第二阶段后，道烈质量丶数量提升，意味着我需要增长更强的实力才能获得神通，那麽炼化香火愿力，使得阳神增强相若于吸收了一团道无，从而获得神通，也就理所当然了。」

这一刻，他恍然大悟。

合着获得神通的关键要素真是阳神强度啊。

「弄明白怎麽回事就行，来看看额外收获到的神通是什麽吧。」

陆离没有在这件事上过多纠结，而是直接检阅起了新收获的神通。

这一回收获到的神通叫做「指化」。

这门神通性质上和「喷化」有些相似，但又有一些不同。

喷化需要有目标物品，然后吹一口仙气才能变化。

指化不需要目标。

自己只需要随手一指，就可以变化出物品来。

比如《西游记》如来佛祖降服孙悟空用的就是指化，将五指化作五行山。

当然，指化与喷化一样存在着不小限制。

施展该神通变化出来的东西，虽然与真的一模一样，但并非永恒存在。

一旦法力耗尽了，物品就会立刻消失不见。

另外，指化有一点强大能力是喷化不具备的。

喷化必须有现实物品作为参照物才能变出来。

指化则不一定需要现实物品当做参照物也能变出来。

例如如来佛祖的五行山，陆离若是法力足够，也能指化出来。

不过呢，想要变现实之中的物品还是要参考一下。

否则结构不同，很容易被人看出来是假的。

只要了解组成结构，那麽变出来的东西则与真品无异，一般无二。

至于凭空想像的东西，变化出来没有对比，也就没人会分辨真假了。

从这些层面上来讲，指化似乎比喷化更高级。

毕竟它对于变化的限制没有喷化那麽大不说，还能变出想像的物品。

但是，从法力消耗角度来说，它又不如喷化。

喷化消耗的法力很少，自然变出来的东西维系时间也会更加的久远。

指化因为等于无中生有，耗费的法力非常多，并且维系也会耗费大量法力。

陆离判断了一下，施展一次指化消耗的法力，可能是喷化的十倍。

「神通倒是不错，可惜太耗费法力了。」

陆离分析了一下优缺点，总体上还算挺满意。

到底额外收获到的神通，能有这功能不错..

慢着！

陆离突然想到一件事，「此前我判断能否收获到神通的关键要素是阳神强度，那麽是不是代表我这一次阳神增强，也算一次斩「他我」？」

如果真的算，那麽等到体内那团道烈吸收完，自己就有可能要进入第三阶段了啊。

陆离感到有一些无语，「本来我还想把第二阶段最后一次机会，留给『金色传说」的呢，现在炼化了香火愿力，直接丢失这个机会了？」

当然，这些都是自己目前的猜测，具体是不是这样暂时还不得而知。

陆离决定观察几天。

等到体内道无吸收完毕，就能知道具体情况了。

另外，就算真实情况如此，自己即将迈入第三阶段，其实也不遗憾。

因为指化这门神通，从功能性上来讲还是很强的，一定程度上可以和大神通相提并论。

无中生有如此强悍的能力，难道不配和大神通比？

四五天时间又悄悄流逝了。

这几天时间里，陆离除了经常回家逛逛，偶尔和沈霞约会，日子倒算过得挺充实。