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言下之意，现在去拍黎鸣霄的门，也不是一个好主意。

洛书趁机发问：“如果24点还不睡觉，会发生什么？”

程玖沉吟了几秒，大约她们现在是（被迫）生死与共的交情了，可以解锁更多的信息，于是回答道：“你听说过‘混沌’吗？”

洛书一下子精神起来：我就知道！

这般泰山崩于前而不惊的人，不可能是倔强青铜！

“你指的是《庄子》里，‘人皆有七窍，此独无有’的‘混沌’？”

“是也不是，”程玖，“混沌之名确实出自《庄子》，但连山学界所指的混沌，是存在于现实之外的一片天地，唯有智慧生物的精神世界能与之链接。《山海经》所载无法与现实相对应的水文地理，所描述的，其实就是混沌。”

洛书追问：“什么是连山学界？”

“源起于研究《连山》《归藏》，以追寻历史中的诡异为目标的一群人，”程玖：“连山学界和混沌都是华夏的说法，在大秦①那边，也有这样的一群人，他们把自己称作‘克学界’——这一称谓来自一位名为‘克苏鲁’的古神。在克学界的认知里，同样有一个跟混沌类似的概念，叫做‘亚空间’。”

注①：即罗马（汉代将罗马称作“大秦”），这里泛指外国。世界观设定为一个没有经历过闭关锁国的华夏，依然沿用汉代的称谓，将白种人模糊地统称为罗马人。

程玖：“子时是一天之中，距离太阳最远的时刻。当子时过半，就是混沌，或者说亚空间，与现实的壁垒最为薄弱之时。而为了追寻怪异，密大向来于现实与混沌的交界处建校——简单地说，子时过半不睡，很可能误入亚空间。”

在程玖的解惑下，那些散落在洛书脑海中的概念，终于渐渐连成一串：

上至先秦时代，诡异就已经蛰伏于人类历史之中，只是不为大众所知。但却有一群人，偏偏要以追寻诡异为志向，论坛“连山归藏”，甚至包括密斯卡托尼克大学，想来都是他们的阵地。

而洛书被十八岁的自己坑到白牙岛，无论愿不愿意，她现在也是这群人的一份子了。

“那么你们——”洛书：“不是，我们连山学界，经过这么多年的研究，总该有一套对付诡异的办法了吧？”

言下之意，现在的情况怎么办？

“对付怪异的办法，我还没有学到，”程玖平静道：“我所学的，只有对怪异的理解与防范——而当怪异出现的时候，就为时已晚了。”

洛书懵然：“什么意思？为什么？”

“你知道‘怪异坍缩论’吗？”程玖：“怪异向来以叠加的状态存在，只有当观察者出现时，才会发生坍缩……而当坍缩发生时，就已经晚了。”

洛书恍然大悟：眼前的爬山虎，跟便利店大叔变成的八爪鱼一样，都是怪异，但曾经是人；是人还是怪异，是由坍缩的一瞬间决定的，而程玖和自己既然已经看到了爬山虎，那就是“薛定谔的人与蛇”已经坍缩成了“蛇”，为时晚矣。

洛书意识到程玖对于怪异的理论知识储备非常深厚，至少超过“连山归藏”大部分网友；她又同时意识到，程玖看到爬山虎的那一刻，就已经明白这是一个必死之局，但她的反应居然是掏出手机计算自己还剩多少生命。

洛书叹为观止：情绪稳定，大概是传奇调查员必备的品质！

但对洛书而言，这并非死局，还是可以再挣扎一下的：“你知道‘异常成对定律’吗？你认为跟这个……爬山虎，相克之物，会是什么？”

程玖没有反问她“既然为时已晚，问这个还有何用”：“与怪异伴生之物，连山学界称为‘隐器’，克学界称为‘收藏品’——如果好奇，不如进去找找。”?

第13章 公共浴室惊魂（下）

没有时间纠结，洛书提灯踏进了公共浴室：“你估计这里是几点开始出问题的