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一个非常不规范的握笔姿势捏着一支碳素笔，而这只小胖手明显不是自己的。

乱七八糟的塑料学习桌上堆满练习册，随手拎过一本，封皮上写着“初三（3）班，刘旺年”，下面有一行小字：“距离中考还有28天”。

其中的“28”是用铅笔写的，那个位置明显被橡皮反复擦过，纸都磨破了，能感觉到练习册主人强烈的焦虑。

而压在最下面的草稿纸上，赫然画着一幅歪歪扭扭的九宫阵图。

把这图背下来对小胖子显然是个困难的任务，他是一笔一划照抄的，因此给洛书省了很多功夫：众多连山学者踏破铁鞋无觅处的《鲁班书》下卷，就斜靠在台灯的灯座上，正翻到九宫阵图这一页。

如果没有刘旺年在多年之后的异常表现作为证明，洛书无论如何也不可能相信这本小册子就是传说中的《鲁班书》——又是无ISBN码产品就不说了，印刷用的是最劣质的纸张，甚至装订的都不齐整，侧面凹凸不平，封面画了一些诸如缺胳膊少腿小人之类的诡异图案，摆在地摊上都没人会多看一眼，跟想象中的清朝石刻本完全不同。

大概是什么手抄转私印产品——传了不知道多少个版本，夹了不知道多少私货和错别字的那种。

洛书怀疑刘旺年的精神问题并不能全怪向邪神祈祷——但凡脑子正常的人，都不可能相信这种册子上的话吧！

即使刘旺年确乎从中考数学13分战士变成了能反薅电诈赌场羊毛的天才，洛书还是对眼前这玩意儿将信将疑。

虽然是非法出版物，但手上这本《鲁班书》，原文、注释和翻译一个不少，不然少年刘旺年也很难从佶屈聱牙的古文里看懂九宫算仪式。

虽然对译文的准确性有所怀疑，但洛书看原文也头痛，只能先凑合着通读一遍：

这本疑似伪书（指并非鲁班所作）的《鲁班书》下卷，主要分为“占卜”和“炼神”两部分，别看前者像巫卜，后者像修仙，其实讲的都是如何向邪神请求赐福，只不过前者请求的是禁忌的知识，后者请求的则是诡异的能力。

譬如刘旺年研习的就是“炼神篇·其三”，“二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五为中央”，而相应的“炼神仪式”用现代数学的眼光来看，是一系列的数列计算，包括等差数列、斐波那契数列等，称每日练习，坚持数年，便有“耳聪目明，手疾颖悟”之奇效。

洛书仍然怀疑怕不是在驴她：你就是拉一个人去卖上几年的菜，也能练成心算大师好吧！

直到她翻到“占卜篇·其一”，讲的是如何预测未来。

首先，占卜者须确定，要预测的是多远的未来——仅能预测有生之年发生的事，看不到死后。确定好后，点燃艾草，于宣纸上写九宫算之符文，诚心求问，如神灵回应，便会留下提示。

重要的是，在将来，到了被预测的那个时间节点，务必要还愿，再重复一次以上仪式，否则便会遭到窥探天机的反噬。

洛书看到这里目瞪口呆，不由得产生了一个离谱而又合理的想法：这套鬼东西，该不会是我用来忽悠人的吧？

想想看，我只要找一个傻乎乎的信徒，教人在现在、未来两个世界节点上写符文召唤我，就等于在时间的河流中留下了两个锚点。我先降临到未来，看看这人的生活状态，再回到过去，留下提示：你将来流浪街头/住大房子……

这不就忽悠大成功吗！

虽然洛书完全没有写过这种传销玩意儿的记忆，但是按照她的“锚点论”，如果古往今来，每一个研究过“九宫算”的人都是她潜在的锚点——这些人并不仅仅存在于珠算诞生以前的时空——那么未来的洛书就可能出现在任何时间和地点。

过去的你或许是未来的你，你像一个漂浮在时间长河中的幽灵，自己都追不上自己的足迹。