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之中、去阅读真正的四十九符文。

她能读懂吗？

如果四十九符文真的是格赫罗斯的某个分身铭刻的，那么她就没有理由不能懂。

绝对的真理往往也是零度的理性，当她清晰地看到世界的表象和深层的规律，一定会变成一个完全不同的人。也许是商鞅和韩非那样的人，也许有过之而无不及。这趟“扮演人类”的旅行，也将随着这列火车一起抵达终点。?

第229章 痴愚（二）

李筱老师带着三人赶到时，九号祭祀坑上面，恒温恒湿玻璃方舱已经搭建起来。这是全透明的玻璃房，严格控制温度和湿度，防止文物氧化，再次发生兵马俑出土后褪色、象牙出土两小时即发黑粉化的损失。

方舱旁边就是应急保护实验室，在冲淋间换上防护服后，密大师生四人进了实验室，再次确认人首蛇身青铜像的三维重构结果。

包括蛇身部分和整个底座在内的半截铜像都处于亚空间中，按照默认算法建模，就会得出这半截铜像“四分五裂”的结论。但如果先用连山学推导亚空间坐标，再进行重构，虽然仍无法探测到底座上的纹理细节，但至少得到了完整的模型。

根据铜像建模3D打印的硅胶保护套已经准备好，按照惯例的流程，除去祭祀坑上面的浮土后，将由研究员系安全带，吊在方舱中起出铜像；但问题是，半截铜像处于亚空间中，对研究员可能存在危险，而使用机械臂的话，在亚空间中也很可能失灵。

原本的计划是从现实的一端起出铜像，但这样存在移动过程中受力不平衡、造成损坏的可能。既然密大的人来了，不如看看从连山学的角度，有没有更好的办法。

李筱对此倒确实有些经验：“这种处在边界上的情况，可以利用亚空间的呼吸特性，挤压亚空间，让铜像慢慢脱离出来。”

所谓“亚空间的呼吸特性”，其实就是指混沌气息在夜间舒张、白天收缩的特性。

这种特性产生的原因不明，连山学界猜测与太阳金乌的权柄有关——光在亚空间中会转换为某种压制混沌气息的空间力量。

亚空间的呼吸性表现在许多方面：坠落深度在夜间加深，白天上浮，如果是阴天，则介于二者之间。在绝大部分连山学作品（哪怕是纯粹虚构的文学作品）中，都有体现这一特性的情节。

这种光并非只能是自然光，白炽状态的钨丝能够产生类似的效果，因此连山学派探寻诡异，都有携带高亮度光源的习惯，用以压制混沌气息。

李筱当然有所准备，带来了密大考古用无影探照灯——这不是隐器，也没有炼金工艺，只是自带制冷系统的强光探照灯阵列，使用时附近的人要戴上墨镜，以防止灼伤眼底。

探照灯阵列打开后，李筱穿上全套防护服，带罗盘先下，洛书和黎鸣霄随后，程玖留在实验室准备支援。

罗盘的读数缓缓移动，从介于2号位和3号位之间的位置，缓缓移动到2号位，等降低到2号位之下，就可以动手起出青铜像了。

此时洛书还被安全带吊在空中，但她通过时光的隧道，在1907年先人一步，看到了完整的人首蛇身青铜像。

这尊青铜像一半伸进现实，卡在亚空间与现实的夹缝中，是在2028年第一次发掘九号祭祀坑时，发生坍塌之后的事情。

1907年，人首蛇身青铜像，连同它的底座，还完整地处在深埋地下的亚空间“空泡”中。

在蒋冬藏和鸭子河南侧空地上劫后余生的工人们看来，简行舟在踩进那个炸出来的坑时，下半身仿佛忽然消失了，变成一个“半截人”，但在工友们冲上去想要把他拖出来时，却被他打手势阻止，表示自己没事。