第二百一十三章 崩汉（2 / 2）

而儒家就可以趁机收获，大发「天灾人祸」之财，灾异越多，儒生的势力就会越庞大。

不过，这麽多年过去，刘彻找到了破解灾异说的手段，「灾异免儒官」，出现灾异，就免掉一批儒官，刘彻相信凭藉自己的手腕手段，灾异说影响不到自己，儒家也不可能在朝堂里占据主导位置。

后世的话，刘彻相信大汉君主一代比一代强，不会让儒家得逞。

刘彻敛去了冷意，问道：「谁来为天机背书呢？」

编造灾异说，董仲舒原是最合适的人选，但现在，不论是董仲舒本人，还是董仲舒学说，都被公孙弘丶张汤丶绣衣直指御史盯着，基本露头就杀，只能找其他人干。

「陛下可还记得星象家？」董仲舒幽幽说道。

刘彻一愣。

星象家，与巫师占卜丶阴阳五行丶堪舆之术等神秘流派毫不相干。

这是个「究天人之际」的渊深学派，是上天隐藏在尘世的眼睛，也是人世体察天机的异士。

从春秋战国为始，以「天」为直接对象的学派就两个，一个叫「占候家」，一个叫「星象家」。

占侯，是以天地气象的变化预测人间祸福，云气丶风势丶日色丶虹挂丶气象丶电光丶雷声丶海潮丶月晕丶尘土丶阴霾等等，都是占候家玄机的对象。

在本朝孝文帝时期，就有个新垣平的占候家玄虚弄政，孝文帝甚至因其而改元，新垣平获利无数。

可是，装神弄鬼的手段终有被拆穿之时，孝文帝以大逆不道之罪夷灭了新垣平三族。

刘彻闲暇之时，也曾召集过众占家，问该日可否娶妇人乎，五行家曰可，堪舆家曰不可，建除家曰不吉，丛辰家曰大凶，历家曰小凶，天人家曰小吉，太一家曰大家，争执不休，从那时起，刘彻就知道占候家不靠谱。

而星象家，又名占星家，是以天上星辰的变化，预测人事国运的学问家，自夏商周三代为始，天子君王通常有两个固定的官身预测家，一个是占卜的巫师，另一个就是占星的星象家。

巫师的卜卦较为流行易懂，尤其在周文王演绎八卦和孔夫子撰写爻辞之后，等闲士子也对卜卦有所了解，占卜的结果对国人的心理威慑和影响力也就日渐减弱了，就比如刘彻。

当然，迷信「天王」爻辞想效仿孝文帝入继大统的赵王刘彭祖这般人也是存在的。

相反，星象家却始终保持着他们曲高和寡的神秘，等闲学问家是无法窥其奥秘的，上至天子诸侯王，下至国人庶民，都难知万一。

正因为如此深奥，如此难以为常人所掌握，星象家的预测对天下始终保持着高远的震慑，它可以化成童谣，化成谶语，化成各种神秘预言，甚或化成席卷天下的风暴，从古至今，没有人敢于对星象预言的权威提出挑战。

如果有星象家愿意为灾异说背书，愿意为犯了国事国事而庶民难以原谅的陛下为担保，为上君赐下灾异，为陛下赐下吉祥，上天如此与君为善，黎庶岂有不信之理？

「那些星象家会愿意吗？」

「陛下，天穹辽阔，荒芜孤寂，总会有向往入世的『高人仙客』的。」

(本章完)