第230章 肆无忌惮的高种姓（2 / 2）

「你是哪里的贱民，居然敢用你的脏手，触碰我们的房屋？」

「身为贱民，为什麽敢于向我们乞讨？你的舌头应该被割掉，你的四肢应该被打断，你不应该存在于世界上！」

「贱民，你污染了我们的土地，我们的社区会因为你的到来而贬值！」

这些人都很愤怒，甚至于有些出离愤怒，好像只是在做着他们应该做的事情，比如说打死这个贱民，把他的户体挂在社区的前面，警告那些贱民们，冒犯的下场！

这样才能让他们所遭受的损失，获得一定的挽回。

没有人觉得这样不对，也没有人觉得这种事情有什麽问题，他们每一个人，都是这场恶意的参与者。

真罗没有多少恐惧，他只是拔出自己的禅杖，挡住了第一波的攻击，同时说道：

「佛说众生平等，你等为何要把人分出三六九等？」

「佛说生死有命，你等为何一句话就要断人生死？」

「佛说贪嗔痴怒，俱为五毒，你等为何让毒上身而不求解？」

这几句话看似是在问这些人，实际上也是在问佛陀，不得不说在给世尊上眼药这件事，他是专业的！

但是这些话语，落到眼前的人们身上，无异于是缘木求鱼丶夏虫语冰！

「你这贱民，怎麽敢和我们说平等？」

「贱民就是贱民，读了两句经书，就敢来与我们论平等！要是再读两年，不得踩在我们的头上？」

「杀了他，让他知道什麽叫尊卑！」

这些人可不管他说的是什麽，他们只知道在这个国度中，所谓的「佛教徒」，多半是一群无法成为高种姓，故而寻求其他路径的人罢了！

在这个国度中，印度教才是绝对的主力，因为他们这些高种姓天生就会维护这个教派的正统，

同样也是维护自己的正统。

这些人早就已经不是人了，他们被种姓制度异化成为维护自己阶级利益的工具。

他们会因为自身的利益被侵占而感觉到愤怒，也会因为自己的利益受损而感觉到愤恨，但归根结底，都是因为自身的阶级所带来的那种高贵感！

在低种姓人身上所发泄出来的那种欲望，让他们早就已经忘记了，自己也是被更高种姓的人压迫着的人群。

或者有人知道，但他们不在乎！

因此，棍棒在劈开了格挡的禅杖之后，就牢牢的黏在真罗的身上了，让这个和尚一下子被打倒在地。

「如是我闻，诸恶莫作，众善奉行！」

「永离杀生丶偷盗丶邪行丶妄语丶两舌丶恶口丶绮语丶贪欲丶患丶邪见。是为十。」

「如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相丶无人相丶无众生相丶无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相丶人相丶众生相丶寿者相，应生恨。」

他仰躺在地面上，身上是各种棍棒的伤痕，这是足以让一个人被打死的群殴，也是他第二次的试探。

第二苦到位，这些人真真是无药可救，低种姓无药可救，高种姓更是无药可救——-所有人都是这个社会中，那种可怖体系的一部分！

然后，在所有人的包围中，他大笑：

「哈哈哈哈哈哈！世尊，你在这片土地上，到底是遇到了什麽，才会说这样的话语！」

「你说不能生怨，又说佛有怒目金刚，你在这里也享受过这般苦楚？」

「哈哈哈哈哈！」

这种笑声的扩大，让周围的人侧目，而后最开始那个男人来了，他拿着刀，一刀砍在了真罗的脖子上。

男人红着眼晴大声怒喝道，「贱民，这就是你踏入这片土地的报应！」

这就是高种姓对低种姓的行为，残暴丶施虐丶无所顾忌！

PS：思来想去，果然还是度化比较符合我的观念一一这种土地，也就只有度化能做到清净了！