第 213 章 · 东海有圣人出焉（2 / 2）

她的学问，她爱讲给谁听就讲给谁听。文人大儒可听，布衣乞丐亦可听。她的讲学通常都是尽量以白话的形式去说，那些平民百姓，村民民夫时常会过来听讲，一传十，十传百，于是更多百姓围了过来。

就是辛苦了陆安，人多之后，就得有多大声说多大声，往往一场讲学下来，嗓子就沙哑了，得休息不少时间才能开启第二场讲学。

陆安这样的作为被不少人看在眼里，诸文人由一开始的不满与微词，渐渐也变得动容了，更有人声称陆九思这样才叫有教无类，是得了孔圣人真谛。

在这个时代，知识实在太重要了，而对于大薪普通百姓而言，像九郎君这样会专门把学问说得让他们能够听懂的人，实在是独一无二。

那些布衣褴褛的百姓坐在座中，缩手缩脚，却眼巴巴地朝着最中央的方向，专心聆听陆九思的讲学。

课中时有百姓离去，但无人去责怪他们，因为所有人都知道，他们没有太多的时间留在这里听讲，而每一个百姓离去都是轻手轻脚，尽量不打扰其他人。走到人群最后时，便自发屈下膝盖，对着那人群之中授课的陆安认认真真磕了一个头。随后离去。

每一个目睹陆安讲学的文人，都无法不被这一幕感动。

渐渐地，大薪各地，也有了不少文人开始为百姓讲学。或许十次里才有那么一次，但也是一个良好的开端了。

【作者有话说】

元年春王正月

——《春秋》

*

人君继位之一年，必书元年。元者，始也……故天下之元在于王，一国之兀在于君，君之元左于心。元也者，在天为生物之仁，而在人则为心。心，生而有者也，曷为为君而始乎？日：心生而有者也……则人君者，尤当洗心涤虑以为维新之始。故元年者，人君正心之始也。

——《王文成全书》

*

百姓日用即为道是心学观点

*

穿衣吃饭，即是人伦物理

——《焚书》

*

东海有圣人出焉，此心同也，此理同也。至西海、南海、北海有圣人出，亦莫不然。千百世之上有圣人出焉，此心同也，此理同也。至于千百世之下有圣人出，此心此理，亦无不同也。

——《年谱》

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