第126章 最後一课（2 / 2）

这是一种她从未遭遇过的精神凌辱！她只能死死地盯着莱昂纳尔，眼中燃烧着火焰。

莱昂纳尔轻轻一笑，转身坐回了椅子上，重新面对杜朗教授，以及其他两个评委。

「所以，教授先生们，请出题吧。我接受加试。

但这场加试的目的，不是为了证明我个人的『名不副实』或『名副其实』，也不是为了满足任何一位慷慨女士的期待或忧虑。

而是为了给这位远道而来的索菲娅·伊万诺夫娜小姐，补上一堂她们缺席了的丶关于法兰西文学真正精神的必修课！」

三位考官——杜朗丶莫罗丶勒克莱尔教授——交换着凝重而复杂的眼神。

莱昂纳尔的锋芒毕露固然解气，却也将他们彻底推到了风口浪尖。

经过一番商议，居斯塔夫·杜朗教授推了推金边眼镜，声音恢复了学者的沉稳：「莱昂纳尔，你捍卫了质疑的权利，也承担了随之而来的挑战。

既然你主动要求加试，以证明索邦学术的纯粹性与你自身学识的成色，那麽，我们满足你。」

他停顿片刻，目光扫过旁听席上屏息的众人，最终落回莱昂纳尔脸上：「请阐述——在法兰西文学，乃至整个欧洲文学传统中，『真实』与『道德』的关系。它们是否必然对立？

如果存在对立，作家如何在作品中调和丶展现，甚至利用这种对立？」

问题一出，整个梯形教室陷入一片死寂，就连索菲娅一时间也忘记了刚刚受到的屈辱，露出了深思的表情。

这是一个在19世纪的文学理论体系中，显得极为宏大丶艰深的命题，触及文学创作的核心。

它与之前几个问题的区别就在于，不再设置具体的作家丶作品作为参考系，所以虽然没有「参考答案」，但却最能体现回答者的素养。

莱昂纳尔努力做出一副思考的模样，过了好一会儿才开始回答：「『真实』与『道德』，犹如精神殿堂的两根支柱，虽然分立两旁，实则处于一种充满张力的共生关系中。」

……

「文学求真实，是为了揭示人性与社会的复杂，而非简单的道德说教或粉饰太平。」

……

「若文学只为被上层阶级定义的『道德』，回避真实，那便沦为了贵族沙龙里点缀墙面的装饰画，丧失了直击灵魂的力量。」

索菲娅听到「贵族沙龙」几个字，脸色瞬间阴沉了几分。

莱昂纳尔的论述并没有结束：

「而真正的道德力量，往往诞生于对真实的深刻剖析与慈悲丶怜悯当中。」

……

「因此，作家调和『真实』与『道德』，并非粉饰或回避，而是以无畏的勇气深入真实，用深刻的洞察力和博大的道德情怀，在呈现『是什麽』的同时，引导读者思考『为什麽』和『应该怎样』。」

……

「最高级的文学道德，不是刻板的教条，而是对人性的深刻理解，对不公的无情揭露，以及尊严和自由的不懈追求！」

……

「至于那些，企图用金钱丶权势来定义『道德』丶钳制『真实』的人，往往最经不起真实光芒的照射。他们的『道德』，不过是维护自身特权和虚幻优越感的遮羞布罢了。」

……

莱昂纳尔的论述结束了，他站起身来，向教授丶院长行了一个礼：「我想我的考试应该可以结束了。」

接着他在学生们的欢呼丶掌声中，从容地穿过众人，离开了现场。

临走前，他顺便向索菲娅丢下一句：「您的最后一堂法语课上完了，索菲娅·伊万诺夫娜·杜罗娃-谢尔巴托娃小姐。」

听到这句掷地有声的嘲讽，索菲娅还能站得住，一直在隔壁小房间里旁听的罗斯柴尔德夫人却身子一软，瘫在了沙发里。

(本章完)