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百年前的毁佛动荡、众生业障，在暴动中向天呼喊求救的绝望。

时至今日每逢大祭，抚今追昔，人们便因此有感的惆怅和遗憾。

如此多的厌恨、如此多的遗恨、如此多的怅恨。

本该依附于欲望催生出种种的诅咒。

然而，作为众生所爱的神子，那个早已离世之人，却是与咒力毫无关联的绝缘体。

羂索曾经深深引以此为憾事，但峰回路转一般，神子还有一位不为人知的兄弟，正好为世人所恐惧视为天灾。

这件事让人感到美妙，比那些脍炙人口的神话故事还令人觉得美妙无比。

他们之间的联系，恰好象征着一体两面。

正如光明必定伴随着阴影，喜乐祥和的弥勒身后必定伴随着形貌威严的韦陀。

一方的逝去必定意味着一方的失去制衡。

众人将神子捧得太高，两面宿傩离去则意味着神子失去尘世的束缚；两面宿傩遵循着随心所欲的作风，而神子恰好是他‘唯我独尊’中的那个‘我’。

于是他解放了诅咒之王，使两兄弟在彼此之中都得到了圆满。

这一世的神子延续了昔日的圆满与完美，聚积的贪嗔痴怨也最终找到了所追寻的归属。

这亦象征着停留在神子的身边必定会招致众生的诅咒。

名叫启的少年，他的每一位兄弟作为诅咒的适应性都极好。但因为有诅咒之王的特例在先，想要培养出真正恰如其分的相同案例，其生前最好能在基因样本上和神子保持一定的一致性。

——于是川上富江应运而生。

羂索为这女孩精挑细选了好几位血亲，她一共有两位母亲，三位父亲，分别是川上纪子，禅院（直毘人），被他占据身躯的加茂男子，特级咒灵的血肉，以及被五条视作远方亲戚的继室夫人的部分基因。

如果不是担心川上纪子因此而崩溃，从而诞出像是「九相图」那样的死胎，他会将加茂变更成来自五条家的样本。真能这样一套做下来，没准表现会比目前还要来得优秀。

川上富江生来就有不详的基因，否则绝不会拥有如此的美貌。但她从出生起就是真正的人类，和寻常的生物绝对没有任何差异，否则不会受到神子如此耐心周全的照料。

双方的情谊使羁绊加深，使盘桓不去的业障找到新的结果，富江的体质使她从出生起就不断吸收周围憎恨、嫉妒、绝望等怨念，直到内心的阴暗彻底吞噬了她，这女孩与众人的诅咒结合成了咒灵。

……不过真是可惜。

还是和他想要的东西差了那么一点。

是和神子的羁绊不够吗？是富江的基因不够优秀吗？还是说组合的比例并不正确？

为了让胎儿更好成活，他让咒胎成为了一个女孩，或许因为这女孩生前被神子纵容得太过软弱，令川上富江没有凝聚出太大的恶念。

结果像「九相图」那样，既然令他感到失望，那抛弃她自然不必多说。

羂索若有所思地点点头。

…