第1007章 大清官东躲西藏，徐瘿瘤只走後门（2 / 2）

冯保笑着说道：「能硬塞，也是因为徐成楚的官儿小，他但凡是官儿大点，家里有个门房，有几个护院，门前再蹲俩石狮子，硬塞都没这个门路不是？」

送礼，真的没那麽好送的。

徐成楚人在反腐司，他看的很清楚，王篆就是从推脱不掉的人情往来开始，到帮衬办点合理合法的小事，再到不合理但合法的小事。

如果不是张居正及时出手，王篆一定会继续向下滑落，变成了不合理也不合法的大事。

「知行合一致良知，是真的困难。」朱翊钧朱批了这份塘报，缇骑之所以过了一个月才呈报，主要是调查下这些给徐成楚送礼的家伙，到底有没有问题，背后都是些什麽人。

缇骑拿徐成楚打窝，是为了自己的考成，但凡是有问题，都是各衙司的指标。

知行合一，真的很难很难。

「去松江府那是几个御史，连章上奏，要求对所有松江府地方学子，每年到水师军营操阅军马。」冯保看陛下开始处理奏疏，将奏疏放在了陛下面前。

朱翊钧拿着几本奏疏有些疑惑的说道：「朕不是朱批了吗？他们有点太极端了，王谦的校规校训完全够了。」

「御史们有些语焉不详，惹得礼部尚书沈鲤下了公文到松江府，询问为何咬着不放，这几位御史才说了其中详情。」冯保解释了其中的细节。

这些个御史们究竟看到了什麽，才顶着圣怒，顶着内阁压力，也要如此连章上奏。

他们可是惹了陛下生气，才被陛下派到了松江府。

这些个御史去了一个地方，名叫天马书院，位于华亭县内。

天马书院的乱象，让这些御史变成了骨鲠正臣，他们害怕自己的孩子也变成了天马书院的学子那样。

松江府日新月异，有了很多的新贵，这些新贵们普遍比较忙碌，更没有什麽世代家训，有些人就把主意打到了这些新贵的身上。

朝廷建的公学堂是集体授课，成还是不成，全看自己造化，而好的私塾，不是有银子就能进，一些个严格的书院，光是进门的考核，对没有家学的新贵而言，都是难如登天。

天马书院在这种背景下建立了，几个经纪买办一合计，重金聘请了一些个名儒，但这些个名儒收了银子，却不去天马书院上课，而是安置自己不成器的弟子去。

书院初心逐利就有问题，教书的教师品行也不过关，这些个学子们进了山，就跟与世隔绝了一样，再加上父母本就忙碌，没空管教，而且花了重金，寄托了过多丶甚至可以说是离奇的期许。

这些原因，最终导致天马书院的学子，思维极其古怪，做事非常偏激，性格十分恶劣。

竟奢攀比，这些学子，已经竟奢到了谁家伴读书童更好看丶更能打的地步，对性格胆怯丶弱小者的欺凌，更是表现的毫不掩饰。

冯保总结道：「这些天马书院的学子，比村里父母出去务工的孩子，还要悲惨些，至少这些留在村里的孩子，还有长辈，同村同族的耆老教育规训，这些到了天马书院的孩子，已然毫无人性，只有利益纠葛了。」

这是一起让御史们毛骨悚然的命案，御史们整天接触各种案子，他们自诩见多识广，让他们毛骨悚然的是：三个孩子当着那麽多人的面，打杀了另外一个孩子，天马书院的学子，居然无一人敢声张，硬生生瞒了近一个月的时间。

朱翊钧眉头紧蹙的说道：「那送水师，操练一番，就能解决了？怎麽，水师操阅法，难不成是什麽灵丹妙药不成？」

「能。」冯保拿起了一本奏疏说道：「戚帅的练兵法，还真是灵丹妙药。」

纪效新书讲的都是如何练兵，京营丶水师都是一脉相承的练兵法，奉国公的练兵法主要是培养协作能力，单打独斗，锐卒可能不是最强的，但群体作战，天下无敌，因为协作，因为组织度。

上报天子，下救黔首是练兵的总纲常，而围绕这一总纲，大明对军兵也有道德要求。

这个道德要求就是：节俭丶公正丶正义丶谦逊丶谨慎丶荣誉丶诚恳丶怜悯。

这八个道德要求，是戚继光从大光明教的教义里抄来的，就是陛下八大美德，毕竟搞宗教这块，还是泰西更加熟练，经验更加丰富，提炼更加准确。

戚继光一看到这八大美德，立刻就围绕着这八个美德，制定了一系列的训练丶军规条例。

人是可以被规训的，枯燥反覆的训练，形成了习惯，习惯慢慢成了自然，就会认为本该如此，这八大美德，训练时间长了，就会演化成两个字，忠诚。

不是御史们胡闹，而是他们去了水师军营，亲眼看到了。

「御史们找不到能够训练道德的地方了，所以第一年三个月，第二年两个月，第三年一个月，操练一番，哪怕是伪君子，也知道什麽是对，什麽是错了。」冯保低声说道：「在军营里，做不到真的会挨揍的。」

比如节俭，在营中，饭菜只要有一点浪费，当天的训练就无法完成，就得夜里饿的睡不着；

比如谨慎，对抗训练中，你不够谨慎，就要被更加谨慎的对方给揍了，甚至还要连累同伴；

比如荣誉，军队是连坐惩罚最严重的地方，但凡是不注重自己荣誉，不注重集体荣誉，自己受辱，还要连累他人；

比如诚恳，在营中，撒谎的代价极大，被伍长丶小旗踹都是轻的，连坐惩罚才是最可怕的；

比如怜悯，协作训练中，不照顾弱小，就会整体连坐，不帮也得帮，不帮就全队挨罚，没饭吃；

类似的设计军规条例非常非常多，尤其是前三个月的训练，每一项都十分严苛，戚继光通过精巧设计丶严苛惩罚丶明确奖赏丶枯燥反覆的训练，来达到自己想要的目的，真正的把练兵变成一个熔炉，一把抓住，顷刻炼化。

无论送什麽垃圾进到行伍之中，在长期训练的情况下，都会被炼化成一名合格的战士。

御史们看到了天马学院的乱象，心有馀悸的同时，也产生了迷茫，只靠儒家经典，已经无法对抗物化对人道德的冲击了，只要商品经济抵达的地方，金钱至上就会以无敌的姿态，横扫所有的道德培养。

十几名御史，不约而同的看向了营伍，他们不得不承认，只能求助于武夫了。

「原来如此。」朱翊钧终于清楚的了解了为何御史们要如此连章上疏了，他们但凡是有一点办法，也不会求助于他们过去瞧不起的武夫了。

「可三年三期，总计六个月的军事训练，是不是强度有点太高了？」朱翊钧察觉到了其中的问题，为学子们说了句好话。

御史们有些激进，三年三次共六个月，朱翊钧能受得了，他每天都去，这些连鸡都斗不过的学子们，能遭得住这个罪？

御史玩这套三进三出，出发点是重复记忆，大抵有点类似于训狗…

「遭不住，就遭不住了。」冯保的话有些意味深长，遭不住的是馁弱懦夫，自然会被残酷的世界所淘汰。

「行吧。那就按御史们说的办吧，在松江府看看。」朱翊钧还是批准了这本奏疏，丁亥学制是国之根本大策，执行不能走样。

申时行和江南五府一起，送来了还田事疏，大约三年内可以对五府完成还田。

大明还田政策，在艰难而稳步的向前推进。

还田是为了彻底瓦解大明的小农经济，这个过程有痛苦，也有收获，应天巡抚王希元总领此务，他专门跑到了杭州府，找到了侯于赵，详细询问了还田的问题，并且在杭州府待了三个月的时间，深入了解了还田和还田之后善后问题的解决办法。

「朕从来没想过，还田会如此的艰难。」朱翊钧看着这本万言书，里面写了很多还田遭遇的问题，稍有不慎，就会功亏一篑。

最棘手的莫过于有农户丶佃农联合起来，反对朝廷还田，而且不是一地问题，也不是乡贤缙绅鼓噪，要是乡绅鼓噪反倒是简单，杀了就是。

江南的工坊多，机会就多，有些人在城里做了工匠，并不愿意回籍种地。

这朝廷一旦还了田，等同于把农户丶佃户定死在了田里，趁着工坊增多，成为匠人，好过于子子孙孙都做农户。

种地可不是什麽美事，农户们只是见识少，他们一点也不傻，在当下，种地的农业剩馀，都供给给了匠人食用，农户们才不甘心只做个生产者，而不是消费者丶肉食者。

他们不想在万历维新大变革的分工中，成为被朘剥的生产者。

诚然，在朝廷看来，匠人也是被朘剥的生产者，但入城的匠人，对农户而言，还是匠人生活更好一些。

朝阳门拉黄包车的一天只能赚一百个大钱，吃住也不是很好，但还能留点钱，这已经是农户极其向往的生活了。

还田的矛盾，比朱翊钧想像的要复杂的多，万历清丈田亩用了足足九年时间做完，但万历还田，不知何时才能普遍完成。

「陛下，还田这事儿，只能一点点的做，底蕴不够，是害民，而非保民。」冯保作为内相，提醒陛下这事儿真的急不得。

如果是天倾地覆，气数已尽丶天命即失，那就大开大合一刀切的没收丶均田，但革故鼎新，就只能一点点还田，而非均田。

没有经济基础的地区进行还田，只会让本来还能自给自足的小农经济丶秩序彻底溃散，交通丶生产力等等原因，商品经济无法形成，只会害得百姓流离失所。

难？难就对了。

不难，历史上那麽多次的变法自救，就不会失败了。

(本章完)